传统文化中对父母兄弟的爱，是剧情设计的核心要素，这就是“传统”。无论是哪吒、申公豹还是东海龙王，他们卷入战斗的主要动机都与此有关。
环球时报
相比《哪吒2》，电影《封神2》口碑和票房并不理想，同为神话题材，为何会出现这样的反差？
朱大可
这可能跟作品样式不同有关。《封神》系列制作精良，但属于成人气质，风格偏压抑和沉重。相比之下，哪吒更为青春跃动。
哪吒的“我命由我不由天”足以向观众提供饱满的“情绪价值”，释放自我。《哪吒2》更像一种影像兴奋剂，可以激励“躺平”者，唤醒他们内心“存在的勇气”，会得到比《封神》更热烈的响应。
电影《哪吒之魔童闹海》
环球时报
环球时报：《哪吒2》《黑神话：悟空》在海外的成功，为中国神话故事的跨文化传播提供了什么启示？
朱大可
能“征服”世界的成功作品至少包含两个要素：第一， 具备浓郁的中国民族风味，具有造型、色彩、音乐的鲜明视听特色；第二，具备富有感染力的普遍性价值和对普遍人性的探索，比如哪吒故事里感人的家庭人伦之爱，以及它和《黑神话：悟空》共有的反抗精神、非凡勇气。对人性的深刻追问，是一切优秀文艺作品的终极密码。
事实上，在19-20世纪初，中国神话就被第一次完整地介绍到西方世界。德国汉学家卫礼贤编译的《中国神话与民间故事》在西方引发强烈回响，文本涉及《搜神记》《唐传奇》《太平广记》《聊斋》《西游记》等。
卡夫卡称赞“这些故事精彩绝伦”。黑塞说，“没有一本欧洲童话像这本中国童话这样，具有民族风格。” 中国神话对欧洲晚期浪漫派小说产生重要影响。我们现在要做的，是反过来研究卫礼贤的中国神话读本，他从自己的角度对故事进行了适度改造，让它们更容易被西方读者接受。
中国史诗性新神话
还没有诞生
环球时报
中国神话IP近年来是否形成了自己的文化生态？除了电影，建立中国神话IP生态，还需在哪些领域进行多元化开发？
朱大可
整体而言，中国传统神话已经形成了部分IP化的文化生态，但主要集中在《西游记》和《封神榜》上，形成“一窝蜂”的资本倾向，而其他神话比如《搜神记》《聊斋志异》的影视开发还不尽人意，“新神话”的IP开发更是屈指可数，类似《魔戒》这样的史诗性新神话，目前还没有诞生。
IP生态不应是点状或棍形结构，而应是一个树状结构，也就是从IP主干上衍生出多个分枝，甚至从分枝中再生出细枝，长出绿叶，由此组成一个IP衍生品的矩阵，获得市场利润的最大化。所以，除了影视剧的开发，还应充分推动IP授权，在短视频、游戏、漫画、影视小说、儿童剧、音乐剧、文具、纪念品等通道做全面拓展。
环球时报
作为“新神话”的一部分，您个人的神话小说创作近年来倍受关注，像《长生弈》《古事记》《六异录》和《字造者》等。您为什么会选择这类题材？神话小说在中国当代文学中占有什么地位？
《字造者——仓颉家族秘史》
朱大可 著
花城出版社
朱大可
中国神话在文学领域的表现并不尽如人意，这是因为很多当代作家缺乏必要的历史素养和学术底蕴。我之所以选择神话小说写作，是因为十多年来，中国神话成了我的主要研究对象，写神话小说只是一个“副业”。但这种“副业”帮助我更深地认识了本土神话的魅力。 当代文学强调“现实主义”，却在神话和历史小说方面留下空白。我希望有更多人补上“新神话”这一页。
环球时报
您曾表示，神话是想象力与文化观的启蒙。神话对于了解一个国家的底层文化和民族性格，起到怎样的作用？
朱大可
中国神话尤其是上古神话，提供了大量故事原型，其中包含民族早期信仰和历史，是中国文化及其民族精神的起源。它不仅启蒙想象力，也启蒙思想，就像希腊神话是西方文化起源一样。
正是对希腊神话的发掘引发了文艺复兴运动。先秦哲学往往从神话中寻找思想证据，比如庄子的《逍遥游》一开始就援引关于鲲鹏的传奇。
打通东西方神话体系的“结界”
环球时报
中国神话故事与希腊神话、北欧神话等西方神话相比，其文化和哲学内涵上最大的不同是什么？
朱大可
中国神话在文化上跟西方神话有很多相似点，比如英雄神话，希腊有盗火的普罗米修斯，中国有补天的女娲。但也存在很大的差异。比如，在题材上，中国神话属于大陆农耕文明，因而缺乏荷马史诗之类的海洋冒险题材，中国由于道教的影响，涌现出大量普通人通过修炼变成仙人的故事。在文化价值上，西方神话可能更注重情欲，比如特洛伊战争和金苹果的故事，甚至可以为爱情而自我献身。但一些中国神话更注重永生，要节制或逃避情欲，比如嫦娥奔月和老子炼丹。
环球时报
还有哪些中国神话故事值得在现代被深度挖掘和重新讲述？
朱大可
很多神话对于中国神话IP的开发和中国文化重建具有特别重要的价值，比如仓颉造字之类的文化神话，刑天舞干戚之类的英雄复仇神话，瑶姬和宓妃所代表的爱情神话，门神钟馗和灶王爷之类的家神故事，还有干将莫邪之类的器物神话等。这些神话故事极具中国特色，也蕴含国际化元素，亟待我们去盘点、挖掘和深度开发。
环球时报
《魔戒》《权力的游戏》《冰雪奇缘》等近年来火爆全球的影视作品很多取材于北欧神话，这些神话故事在现代叙事方面，有哪些经验值得借鉴？
电影《指环王3：王者无敌》
朱大可
古典神话复兴是一个世界性浪潮，好莱坞神话电影已经成为支撑票房的主要类型。 西方影视作品中的神话题材主要有四个来源：希腊神话、北欧神话、凯尔特神话、埃及神话。由于美国历史太短，没有自己的神话系统，因此好莱坞神话题材的选择必须具有全球眼光，从世界各地挖掘素材，因而具有很大的包容性。这是一条重要的经验。
中国创作者坐拥自己的神话库，反而受到局限，拒绝吸纳其他神话体系的优质元素。要是这个结界可以打开，以中国神话为主体，同时吸纳部分异域神话的精华，就能让我们的神话IP更具全球性魅力，更易被国际市场所接纳。
在叙事路径上，古典神话跟历史和科幻的三结合，也是一种值得借鉴的思路，比如美国电影《神奇女侠》的历史背景放在一战，跟世界史结合；对抗细菌战，跟自然科学结合；打败宙斯之子——战神阿瑞斯，跟希腊神话结合。这种不同类型片的杂交，也是提升IP品质和观众接受度的重要方法。中国神话IP是一个正在发育的少年，它骨骼清奇，前程无量，但需要吸收更多来自外界的营养。
文章来源于《环球时报》，文字有删改
记者：张妮
朱大可
简介
朱大可，学者、文化批评家、神话学家和小说家，尤以“一剑封喉”的文化批评，在当代文化领域享有盛名，其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》《中国神话密码》，小说《古事记》《六异录》《大桶》《长生弈》 《字造者——仓颉家族秘史》等，以特立独行的书写风格，受到广泛关注和好评。
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《字造者——仓颉家族秘史》
朱大可 著
青丘国王皋陶封仓颉为国家祭司，负责为青丘国造字，同时也创造出世间万物、农业文明和质朴的美德。但他和妻子妙的爱情，引发了女弟子沮诵的妒恨。她跟走私大佬九黄合作，创造并在黑市上走私各种寓意丑恶的“暗字”，蓄意毒化脆弱的文明，并引发岐舌国与青丘国的战争。沮诵以“魔”字造出强大的魔兽，击败了青丘国的军队，为阻止他们的阴谋，拯救青丘国，仓颉借助“龍”字造出巨龙神兽，击败了“魔”所率领的沮诵军团。但是危机远未解除，沮诵又酝酿着新的阴谋，而仓颉大帝的生命也危在旦夕……
在《字造者——仓颉家族秘史》中，朱大可以深厚的历史、文化和神话的学养及想象力，融合历史叙事和神话传说，编织出一部关于华夏文明诞生期的宏大史诗，令人读来回肠荡气，为当代“新神话叙事”，提供了难以复制的样本。 返回搜狐，查看更多